و راه روشنى براى حل اين مسأله بنيادى و اساسى باشد . مقدمتا تذكر نكاتى چند ضرورى است : 1 - عمل به اين رساله شريفه به كيفيتى است كه در مقدمه ذكر شده است . 2 - متن اصلى رساله حاضر به حسب قرائن و شواهد موجود كه از آن جمله حاشيه بزرگان مذكور است ، از تأليفات شيخ الفقهاء و امام المحققين شيخ محمد حسن نجفى مشهور به صاحب جواهر " اعلى الله مقامه الشريف " مى باشد و به جهت ثقيل بودن متن آن ، در حال حاضر براى همگان قابل درك نبوده ، و از طرفى نيز به سبك نوين دسته بندى نشده بود ، تغييرات مختصرى در الفاظ عبارات - و نه در مفهوم عبارات ، آن هم تا حدى كه لطافت متن اصلى باقى باشد - داده شده ، و مطالب به صورت دسته بندى و فصل بندى ارائه شده است . 3 - در تمام كتاب تنها به حواشى شيخ اعظم انصارى ، ميرزاى بزرگ مجدد شيرازى ، استاد اعظم محقق خراسانى ، وفقيه اعظم سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى ( اعلى الله مقامهم الشريف ) و حاشيه حضرت آيت الله آقاى حاج سيد محمد باقر شيرازى ( مد ظله العالى ) اكتفا شده است ولى از سوى ديگر و با توجه به اهميت مسأله تقليد ، نظرات بزرگانى چون مثال فقه و تقوى ميرزا محمد تقى شيرازى و محقق عظيم الشأن محمد حسين نائينى و مؤسس حوزه عمليه قم حاج شيخ عبد الكريم حائرى و فخر الاساتذة و المحققين آقا ضياء الدين عراقى ( قدس الله اسرارهم الزكية ) نيز از حواشى آنها بر كتاب شريف ( عروة الوثقى ) و همچنين رساله‌هاى عمليه آنها جمع آورى شده و در مبحث تقليد به مقتضاى عبارت به صورت حاشيه بيان شده است . 4 - چون بعضى از الفاظ و اصطلاحات فقهى از قبيل احوط ، حدث و خبث و . . . نياز به توضيح و تبيين معنا دارند و نيز در برخى از اندازه ها و مقياسها